Reposisi Seni dan Alam

Thomas Koten*
http://www.korantempo.com/

Ada fenomena menarik yang dapat terpotret di tengah aneka macam bencana yang sering menimpa bangsa ini, yakni lahirnya sejumlah perenungan manusia modern tentang relasinya dengan alam dan semakin menyadari betapa pentingnya merawat alam. Keterkaitan tersebut kerap juga berada dalam tegangan: antara melepaskan diri darinya, atau justru meleburkan diri ke dalamnya, sebagaimana kata Arnold Gehlen, filsuf Jerman, yakni antara titik berat pada kultur atau menjadi bagian dinamis dalam nature (alam).

Calon Ibu

Janu Jolang
http://oase.kompas.com/

Saat mendengar dokter kandungan itu berkata bahwa bayiku sungsang, aku berpikir ini pasti operasi sesar. Sembari tangan kiri menunjuk ke arah monitor USG, tangan kanan dokter lelaki muda itu menggeser-geser alat scanner pada perutku yang buncit. Aku sedikit malu ketika kain penutup yang melingkari perutku tergeser ke bawah dan menampakkan sedikit bulu kemaluanku yang menyembul dari cawatku. Beginilah wanita waktu hamil, serba repot. Posisi tulang belakang melengkung ke depan menahan rahim berisi bayi, perutpun melembung seperti balon, menyesaki rongga di bawah pusar. Daerah yang tadinya tertutup rapat akhirnya tersembul. Perutku membesar, cawatku jadi terlalu sempit.

Tangguh di Belakang Panggung

Wuri Kartiasih
http://jurnalnasional.com/

Namanya ada di balik konser-konser besar negeri ini.
Dalam sebuah pergelaran besar seperti konser musik, peragaan busana, dan beberapa acara yang membutuhkan panggung spektakuler dengan tatalampu dan tatasuara yang bagus membutuhkan orang-orang dengan ide yang cemerlang.

Mozaik Seni: Jakarta Biennale XIII 2009

Dwi Fitria
http://jurnalnasional.com/

Jakarta kembali mengadakan sebuah pameran seni rupa akbar dua tahunan, Biennale. Kegiatan utama Biennale, sebuah pameran besar yang digelar di beberapa tempat, Galeri Nasional, Senayan City, dan Grand Indonesia berlangsung mulai 6 hingga 27 Februari 2009 lalu.

Meluruskan Asumsi Salah Kaprah

Mohamad Ali Hisyam*
http://www.jawapos.com/

Dalam upaya menguak identitas sejati, manusia selalu dihadapkan pada misteri hidup dan rahasia kehidupan. Proses penciptaan, makna hidup, serta hakikat semesta adalah pertanyaan besar yang mustahil terjawab oleh siapa pun makhluk yang enggan mendayagunakan akal dan nuraninya dengan benar. Kondisi ini menyebabkan banyak orang secara eskapis mencari pelarian diri menuju spiritualitas yang menjanjikan kesejukan. Kendati kemudian tak jarang ada yang terjebak di jalur yang salah dan sesat.

LAMONGAN BERTERIAK LEWAT SENI DAN SASTRA

Imamuddin SA
http://forum-sastra-lamongan.blogspot.com/

Lamongan! Mungkin nama ini terlalu tabu di tengah-tengah semua gendang pendengaran anak manusia. Atau bisa jadi anda akan mengerutkan dahi dan bahkan merasa takut ketika nama tersebut disebut. Ya, bagi saya itu wajar. Kota kecil yang terletak antara kota pudak Gersik dan kota Bojonegoro ini memang pada mulanya dipandang sebelah mata oleh kota-kota lain di sekitarnya. Kota yang belum memiliki talenta lokalitas yang mampu menyuarakan namanya di kanca perkembangan zaman. Namun, menjelang peristiwa peledakan bom di Bali, nama kota ini berkibar di ujung daun.

Warisan-warisan Majapahit

Djulianto Susantio*
http://www.sinarharapan.co.id/

Majapahit merupakan sebuah kerajaan bercorak agraris terbesar di Indonesia. Keberhasilannya memakmurkan rakyat dan menjalin hubungan kerja sama dengan dunia luar, menjadikannya suri teladan bagi pemimpin-pemimpin bangsa pascakemerdekaan. Presiden Soekarno dan Menteri Pendidikan/Pengajaran Moh Yamin bisa disebut sebagai dua orang yang sangat mengagung-agungkan Majapahit.

Benang Kusut Sinetron Indonesia

Dwi Fitria
http://jurnalnasional.com/

Kait mengait antara selera pasar, tuntutan rating, dan idealisme pembuatnya.

Tersebutlah Ujang (Ringgo Agus Rahman), seorang office boy di sebuah perusahaan. Karena pekerjaannya mengharuskan ia berkutat di dalam pantry, maka kemudian Ujang pun tenar dengan sebutan Ujang Pantry. Ujang tak ganteng, ia miskin. Perilakunya polos dan cenderung kampungan.

Belajar Sambil Berkarya

Timur Arif Riyadi
http://jurnalnasional.com/

Masa depan bangsa ini, tak hanya ditentukan oleh mereka yang berkantong tebal.

BERHARAP ada bintang jatuh, biar aku bisa minta sesuatu...
Andai benar ada bintang jatuh, mungkin anak-anak jalanan, anak-anak pinggiran, yang menyaksikannya akan mengucapkan harapan, "Tuhan, beri rezeki untukku hari ini... Tuhan, buka mata hati para penguasa kota, para petugas Trantib, supaya tidak mengejar-ngejar diriku mirip buronan dan menjebloskanku ke panti sosial."

Masa Depan Buku v Era Digital

M. Faizi*)
http://www.jawapos.com/

Apa yang dibayangkan Bill Gates dalam pidato undur dirinya dari Microsoft dengan andaian suatu saat kelak orang dapat berinterkomunikasi dengan konektivitas sejagat tanpa meninggalkan meja sentuh dan soft drink, sebetulnya telah diperkirakan oleh ''raja media'' Dahlan Iskan beberapa tahun silam.

Kepenulisan Sastra dan Kewirausahaan

Uniawati*
http://www.kendaripos.co.id/

Pernahkah anda mendengar tentang kewirausahaan di bidang kepenulisan sastra? Barangkali dalam bidang ekonomi hal semacam ini tidak begitu asing didengar, tetapi dalam bidang kepenulisan sastra mungkin hanya segelintir orang yang memahaminya (kalau tidak bisa dikatakan tidak ada). Yang lazim orang pahami dalam bidang sastra adalah menulis sebuah karya yang bernilai sastra. Syukur kalau kemudian karya itu ada pihak yang berniat mempublikasikannya, sehingga karya itu dapat dikenal oleh masyarakat. Kalau tidak? Mungkin hanya akan jadi penambah koleksi karya pribadi yang tentu saja hanya diketahui olehnya sendiri.

Komunitas dan Buku Sastra

Aming Aminoedhin
http://www.surabayapost.co.id/

Komunitas Sastra

Di Jawa Timur memang cukup banyak berdiri komunitas sastra, baik di kota Surabaya maupun di kota-kota kecil, semacam: Ngawi, Lamongan, Tulungagung, Bojonegoro, Bangkalan, Pamekasan, Sumenep, Lumajang, Batu, Jombang, Sidoarjo, dan Gresik.

WAYANG BEBER HANYA ADA DI DAERAH PEGUNUNGAN

; ’Pusaka Budaya’ Peninggalan Zaman Majapahit

Sarworo Sp, Joko Budhiarto
http://www.kr.co.id/

WAYANG beber merupakan seni pertunjukan tradisional yang dapat dikategorikan kurang populer dan publiknya sangat terbatas. Secara umum, wayang beber termasuk jenis seni pertunjukan tradisional yang fenomenal. Pertama, jenis wayang tersebut termasuk peninggalan budaya yang telah berusia tua, karena pusaka budaya ini merupakan peninggalan zaman Majapahit. Kedua, jenis wayang ini hanya ditemukan di daerah pegunungan Jawa bagian tengah dan selatan, khususnya di Gunungkidul (DIY) dan Pacitan (Jawa Timur).

Penguasa, Buku dan Peradaban

Aguk Irawan M.N.*
http://www.jawapos.com/

IBNU AL-NADIM dalam kitabnya Al-Fihrist mengisahkan, suatu malam khalifah Al-Ma'mun (813-833) bermimpi melihat sosok berkulit putih kemerah-merahan, keningnya lebar, matanya biru, sikapnya gagah, sedang duduk di atas singgasana. Orang itu tidak lain adalah Aristoteles. Percakapan yang berlangsung di antara mereka --dalam mimpi itu-- memberi inspirasi kepada Al-Ma'mun untuk menyosialisasikan literatur Yunani di lingkungan akademinya.Setelah mengadakan hubungan melalui surat-menyurat dengan penguasa Byzantium, Al-Ma'mun mengutus sebuah tim kerja ke Yunani, dan tak lama berselang utusan itu kembali dengan membawa sejumlah buku untuk diterjemahkan.

Azwina Azis Miraza: Yang Melangkah di Jalan Sastra

Adek Alwi
http://www.suarakarya-online.com/

DUA kumpulan puisi Azwina Aziz Miraza diluncurkan di PDS HB Jassin, TIM, Jakarta, 16 Januari 2009. Ina, begitu ia biasa disapa, lahir pada 13 Januari 1960 dan wafat 8 September 2008. Jadi, walau agak terlambat peluncuran dua buku itu juga dimaksudkan rekan-rekan seniman di Jakarta sebagai peringatan 100 hari kepergian Azwina, sekaligus hari kelahiran dia. Dan Ina memang tak mungkin untuk tidak dikenang.

HASAN BASRI, Model Ulama Pewaris Nabi

A. Mustofa Bisri
http://www.jawapos.co.id/

Ulama atau ‘istilah sosio-kultural’-nya Kiai yang sering disebut -- termasuk oleh mereka yang menganggap diri kiai termasuk ulama -- sebagai pewaris Nabi, entah mengapa, akhir-akhir ini banyak dibicarakan dan dipertanyakan orang. Boleh jadi karena gelar ulama atau kiai tidak ‘akademis’, sehingga setiap orang bisa dengan leluasa menyandangnya tanpa diganggu-gugat, lalu di mana-mana pun masyarakat bisa menjumpai orang yang berpredikat ulama atau kiai. Maka bermunculanlah istilah-istilah seperti: Ulama Plus; Kiai Intelek; Kiai mBeling; Kiai Artis; Ulama Masa Kini; dsb. Dan orang pun bingung.

Puisi-Puisi Mutia Sukma

http://sastrakarta.multiply.com/
Di Borobudur

aku membaca jejak sidartha
di antara pekat hitam batu-batu
langit mengirim tangkaitangkainya
mengering di tubuh kami
yang basah

Puisi-Puisi Kuswaidi Syafi’ie

http://sastrakarta.multiply.com/
TARIAN DI BUKIT CINTA 1

Untuk sementara
Aku menyebutmu Efa
Meski aku tahu
Itu bukan namamu

Dengan Sinetron Menyambut Penghancuran Bangsa

N. Syamsuddin CH. Haesy
http://jurnalnasional.com/

BAGAIMANA keluarga Indonesia menjalani kehidupan domestiknya? Jangan jawab pertanyaan ini dengan adegan sinetron Indonesia, yang semestinya menjadi realitas kedua dari realitas yang sesungguhnya. Kita akan terkaget-kaget, dan tersesat.

Memihak Kehidupan

D. Zawawi Imron
http://www.jawapos.com/

Di Rumah Puisi, di tengah alam tanah Minang yang permai, saya merenungkan adagium Minangkabau yang berbunyi: alam takambang jadi guru (alam terkembang jadi guru). Alam memang terkembang. Terhampar. Kenapa dijadikan guru? Bukankah manusia lebih mulia dari alam?

Subversivitas Sastra Indonesia Modern

Misbahus Surur*
http://www.jawapos.com/

Betapa kelam yang mengendap dalam labirin peristiwa, kerap melahirkan momentum yang senantiasa ingin dikenang oleh generasi masa kini. Kendati, untuk sungguh-sungguh mencecap pesan sebuah zaman atas sajian ciptaannya, tidaklah mudah. Paling tidak, kita harus rela menghanyutkan diri pada dalamnya senarai ragam peristiwa yang diguratkan oleh sebuah takdir. Tentu juga atas segala hal yang menggumpal dalam pernik tragedi. Membaca dan menapaktilasi sejarah sastra Indonesia di awal pertumbuhannya (dengan embel-embel modern) adalah membaui haru-biru aroma itu. Mereka (para seniman-sastrawan tempo dulu), bagi kita setidaknya, bukan menggores percik hampa atau sebatas merajut frase luka. Tapi juga menelorkan sebuah formula.

Sastra tanpa Beban

Afri Meldam
http://www.padangekspres.co.id/

Dalam konteks kekinian, karya sastra tak bisa lepas dari sistem kapitalisme. Tanpa dukungan pemilik modal, kecil kemunginan sebuah karya sastra bisa hadir di tengah-tengah masyarakat. Ketika masuk ke dalam lingkar kuasa kapitalisme, karya sastra tak lain adalah komoditas industri yang mau tak mau harus mendatangkan keuntungan bagi kaum pemilik modal yang mendanai pengadaan karya tersebut.

SPIRIT BERANTAS “RAJA KECIL”

S. Jai *
http://www.surabayapost.co.id/

SEPASANG orang nomor satu di Jatim, yang terpilih, mungkin belum yang terbaik, meski secara perhitungan angka politik memenangkan pilkada. Apalagi dengan perbedaan tipis.

Gubernur terpilih masih harus menghadapi ujian berat, termasuk diantaranya bersiap konfrontasi dengan pelbagai peraturan perundangan yang dibuat pemerintah pusat, atas nama kesejahteraan daerah. Betapa, makin banyak peraturan perundangan yang saling tabrakan di antara keduanya.

Sastra dan Tenda Perdamaian

Agus Wibowo*
http://www.lampungpost.com/

Kapan damai di bumi menjadi nyata? Lalu, apakah yang bisa menjembatani perdamaian itu? Demikian pertanyaan Sashi Tharoor--sastrawan India yang mengemban misi perdamaian PBB--dalam sebuah temu budaya belum lama ini. Jika agama, lanjut Tharoor, kemungkinan kecil. Pasalnya, berapa banyak kekerasan dan peperangan yang justru dipicu sentimen atau atas nama agama?

Merawat Teater tanpa Jaminan Sosial

Iswadi Pratama*
http://www.lampungpost.com/

Apakah peran dan fungsi teater modern Indonesia bagi kehidupan masyarakat dan bangsa?

Tantangan untuk menjawab peran "konkret" teater modern seperti ini acapkali muncul dengan amat pongah dan gagah dalam berbagai kesempatan dan event teater. Dan biasanya muncul dari golongan yang cenderung menilai segala sesuatu dari kalkulasi untung-rugi.