Lilin literasi

Sutejo

Jawa Pos Radar Ponorogo, 7/9/2017

Falsafah lilin adalah filosofi tentang pengorbanan untuk orang lain. Pengorbanan indah untuk mencerahkan kehidupan. Lilin ikhlas terbakar untuk menerbitkan cahaya kepada manusia. Lilin tak berkeluh melakukannya. Meski meleleh, lumat diri, keyakinan pengorbanannya pasti berarti. Dengan catatan, tanpa angin yang berarti, atau yang mematikannya.

Majelis Ulama Indonesia gandeng Medco memberdayakan Umat

K.H. Ma’ruf Amin Panen Jagung di Desa Kedali, Pucuk, Lamongan

duta.co

Rengga AP sedang melukis

Rengga AP, Lukisan Potret

Novel Pekik, karya Awalludin GD Mualif, penerbit SastraSewu

Kisah Sedih di Balik Pembuatan Patung di Indonesia: Jakarta

Kitab Puisi Suluk Berahi karya Gampang Prawoto

Kitab Puisi Suluk Berahi karya Gampang Prawoto.

Prolog: Iman Budhi Santosa dan Epilog: Nia Samsihono.

Endorsemen: Ahmadun Yosi Herfanda, Djoko Saryono,

Herry Lamongan, Yusri Fajar, Nurel Javissyarqi,

Rini Intama, Muhammad Rois Rinaldi.

Penerbit: Taresi Publisher 2017.
https://www.facebook.com/gampang.prawoto

Mengenang BUYA HAMKA dan Tenggelamnya Kapal Van der Wijck

Ahmad Gaus
https://ahmadgaus.com

Terlalu gegabah menuduh Hamka plagiat seperti meneriaki tukang copet di Senen. – HB Jassin.
(Berikut adalah esai untuk mengenang Buya Hamka yang wafat pada tanggal 24 Juli 1981 dalam usia 73 tahun. Beliau almarhum adalah seorang ulama dan sekaligus sastrawan besar yang dimiliki bangsa kita. Selamat membaca).

Narasi Sufisme dan Estetika Lokal

Shofiyatuz Zahroh *
http://www.riaupos.co

Kisah tentang sufisme menjadi semacam virus dan anti klimaks. Perjalanan kesufian dari waktu-kewaktu ter-remajakan oleh intuisi yang memiliki akselerasi tinggi untuk mencapai dimensi rasa paling hakiki. Pesona sufisme mejadi semacam kegandrungan tersendiri kemudian bagi para ulama yang penyair, untuk menggemburkan narasi sufisme itu dalam sebuah ulasan singkat atau pun cerita pendek, sebagai langkah plastis untuk mentransvaluasi nilai transendensi yang tidak terjebak pada mistisisme dan absurdisme yang mengada-ada.

Imajinasi Kematian Para Penyair

Ahmad Naufel *
http://www.riaupos.co

Kematian adalah peristiwa kelahiran kembali jiwa menuju muara keabadiannya. Karena itu, ia mengandung mozaik ketakterhinggan di mana nalar tidak akan bisa menjangkaunya. Sebab, kematian ada lah muara dari segala gemuruh yang tertampung dalam hidup ini. Ada-menuju-Kematian (Sein-zum-Tode) demikian kata filsuf-metafisikus Jerman, Martin Heidegger.

Rahasia di Tangan Jurnalis

Hafis Azhari *
http://www.riaupos.co

Setelah beberapa bulan lalu nobel kesusastraan menganugerahi kemenangan atas jurnalis Svetlana Alexievich (Belarusia), panitia Oscar tak ketinggalan memenangkan film terbaik tentang perjuangan para jurnalis yang tergabung dalam Spotlight, suatu tim investigasi para wartawan yang dibentuk harian lokal The Boston Globe dan berhasil mengungkap skandal menghebohkan setelah peristiwa runtuhnya gedung World Trade Center (WTC) di Amerika Serikat.

Membangkitkan Kembali Karakter Kebudayaan Kita

Latif Fianto *
http://www.riaupos.co

Di antara kita barangkali sangat bahagia bila menghadiri acara perayaan ulang tahun. Tidak terkecuali saya saat menghadiri perayaan hari lahir organisasi Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) ke 62 Kota Malang. Awalnya terbesit di dalam benak, barangkali sebagaimana perayaan hari lahir sebagian besar organisasi; ada potong tumpeng, tiup lilin atau berbagi pesan dan kesan dari alumni. Bayangan dalam benak saya tiba-tiba buyar tatkala masuk pada acara inti. Ternyata saya disuguhi sebuah perbincangan hangat tentang upaya mengembalikan kembali karakter bangsa Indonesia yang berkebudayaan.

Sesat Pikir Tentang Apresiasi Sastra

Dessy Wahyuni *
http://www.riaupos.co

Sastra adalah entitas yang unik, dinamis, dan  multitafsir. Sastra kerap bersentuhan dengan ranah batin dan memberikan sesuatu yang tidak kasat mata. Kata-kata yang memiliki nilai seni dan budaya ini merupakan sebuah keindahan dengan makna tertentu. Makna tersebut akan terkuak jika diapresiasi. Melalui proses apresiasi itu, karya sastra akan menghasilkan nilai-nilai kemanusiaan yang mengendap dalam khazanah batin pembaca/penikmat sastra.

Imperialisme Budaya

Shohebul Umam JR
www.riaupos.co

Sebagai orang Madura, tentu saya tahu betapa tanah kelahiran itu menyimpan kekayaan budaya yang demikian eksotis. Memperlihatkan betapa ragam budaya benar-benar lahir dari nilai-nilai positif masyarakat Madura. Tapi sayang, hari ini, saya merasa asing berdiri di tanahku sendiri. Merasa ada yang hilang dan tak tergantikan.

Buku dan Dokumentasi Sastra Kita

Budi P. Hatees
http://www.riaupos.co

JIKA suatu hari berkesempatan ke Pusat Dokumentasi Sastra HB Jassin di Jakarta, mintalah kepada  petugas data dari salah seorang sastrawan di negeri ini. Petugas yang ramah itu akan menyodorkan satu atau dua bundelan. Isinya berupa kliping karya-karya sastrawan bersangkutan yang pernah terbit di koran, tabloid, majalah, atau buletin yang pernah ada di negeri ini.

Ilusi Elitisme Sastra Indonesia

Ahmad Naufel
http://www.riaupos.co

Dalam suatu kesempatan saya diajak seorang teman mengikuti acara sastra yang diselenggarakan oleh sebuah komunitas di Yogyakarta. Entah kebetulan atau tidak, yang jelas pada acara tersebut dihadiri hanya oleh kalangan kritikus, sastrawan dan mereka yang bergiat di komunitas sastra. Saya kemudian berkesimpulan bahwa ini adalah panggung sastrawan untuk sastrawan. Sangat jarang sekali acara sastra dihadiri oleh kalangan yang bergiat di luar arus kesusastraan.

Bahasa Hakekat Keindahan Sastra

Sayyid Fahmi Alathas *
http://www.riaupos.co

SEORANG pengarang dalam menciptakan keindahan sastra melakukan berbagai proses keyakinan ataupun proses penjiwaan dari sisi keindahan makna yang terdapat pada karya sastra. Meskipun hakekat keindahan sastra yang terjadi sebagai upaya pergolakan dari sisi panutan dalam proses lingkungan sosial masyarakat ataupun pembaca.

Apa yang Kau Cari, Sastrawan?

Fakhrunnas MA Jabbar
http://www.riaupos.co

SUDAH tak terhitung berapa banyak acara  pertemuan sastra di negeri ini. Hampir setiap bulan, ada saja kegiatan semacam itu digelar dan diprakarsai  oleh institusi atau komunitas baik dari kalangan  pemerintah maupun swasta –terutama kelompok sastra-  di berbagai belahan kota dan kampung di Indonesia. Nama acara dan ruang lingkup peserta boleh saja  berbeda-beda. Tapi banyak pula  di antara acara tersebut bermiripan terkait  tema, motif dan batasan sastrawan yang boleh ikut.

Taman Budaya Gerson Poyk

Yohanes Sehandi
Pos Kupang (Kupang), 8 Mar 2017

Salah satu bentuk penghargaan dan rasa hormat Pemprov NTT terhadap sastrawan dan jurnalis senior Indonesia kelahiran NTT, Gerson Poyk, adalah dengan mengubah nama Taman Budaya NTT yang sudah ada, menjadi Taman Budaya Gerson Poyk. Pemberian nama itu, kata Gubernur NTT, Frans Lebu Raya, agar nama almarhum dikenang generasi ke generasi NTT bahwa Gerson Poyk adalah tokoh sastra Indonesia (Pos Kupang, 26/2/2017).

Melacak Perempuan Penulis Cirebon

Edeng Syamsul Ma’arif *

cirebontrust.com

MERENTANG waktu—paling tidak—selama dua puluh tahun terakhir untuk melakukan pembacaan terhadap kiprah para perempuan penulis Cirebon, ternyata tidak sesederhana mengayak beras menggunakan tampah. Begitu pula ketika harus memilahnya menjadi kategori-kategori spesifik sesuai kecenderungan yang dipilih setiap penulis. Di samping konsistensi kepenulisan yang tidak cukup terjaga, arsip-arsip karya mereka di media massa pun seperti tak beraturan.

Zainal Arifin Thoha, Suryanto Sastroatmodjo, Fahrudin Nasrulloh, A. Aziz Masyhuri

Nurel Javissyarqi *

KH. Zainal Arifin Thoha (5 Agustus 1972 – 14 Maret 2007)

KRT. RPA. Suryanto Sastroatmodjo (22 Pebruari 1957 – 17 Juli 2007)

Fahrudin Nasrulloh (16 Agustus 1976 – 30 Mei 2013)

KH. A. Aziz Masyhuri (17 Juli 1942 – 15 April 2017).