Harmonisnya Kehidupan di Larantuka...

Ni Luh Made Pertiwi F, I Made Asdhiana
http://travel.kompas.com/

Ada pemandangan yang indah saat prosesi Jumat Agung di Larantuka, Flores Timur, Nusa Tenggara Timur, Jumat malam (22/4/2011). Beberapa pemuda dengan kopiah dan peci ikut menjaga ketertiban pada saat prosesi puncak Semana Santa, pekan suci perayaan Paskah di Larantuka.

Mereka merupakan Remaja Masjid Agung Aswada Kabupaten Flores Timur. Ada sekitar 10 pemuda yang turun malam itu. Mereka adalah anggota Masjid Agung, Kelurahan Eka Sapta, Larantuka.

Selamat Datang, Novel Grafis

Hikmat Darmawan
http://majalah.tempointeraktif.com/

Ada yang dahsyat diam-diam terjadi di Jakarta. "Diam-diam", karena ini menyangkut sebuah medium yang termasuk paling diremehkan: komik. "Dahsyat", karena perkembangan paling hip dari medium ini, yang bahkan di Amerika pun hip itu masih terhitung baru, telah masuk Jakarta.

Cobalah naik ke lantai 5 Sogo Plaza Senayan, ke toko buku Kinokuniya yang meliputi separuh lantai Sogo. Dalam satu rak besar di belakang kasir, terpampang deretan komik tebal. Dari sampul sebagian komik itu—sayangnya, komik-komik itu dalam plastik dan ada label "No browsing, Thank You"—tampak sesuatu yang tak biasa kita lihat pada komik-komik biasa: kesadaran artistik yang tinggi, style yang kuat, desain yang mumpuni, dan corak tema yang dewasa. Sampul-sampul itu bak desain sampul bagi buku-buku novel dari sastrawan dunia.

ZIARAH KUBUR

Ahmad Zaini
http://sastra-indonesia.com/

Sore itu suasana di kampung halaman ramai oleh lalu lalang orang yang pergi ke makam. Mereka membawa karangan bunga untuk berziarah, mendoakan para leluhur dan orang tuanya yang sudah meninggal dunia. Di kampung halamanku memang ada tradisi setiap menjelang bulan puasa masyarakat pergi ke makam untuk mendoakan para arwah anggota keluarganya agar mendapatkan rahmat dan ampunan dari Tuhan Yang Maha Esa.

Di pinggir jalan aku menunggu paman yang akan berangkat ziarah.

Negeri Peri dalam Kartu Pos

Dody Kristianto*
http://sastra-indonesia.com/

Aku sengaja mengirim sebuah kartu pos untukmu. Kartu pos yang tak sempat kukirimkan setahun lalu. Mungkin kau takkan menduga bukan, bila aku merelakan menulis sepatah dua kata untukmu. Walau aku tahu itu berat. Dan setelah membaca kata-kataku, aku tak hendak menebak apa yang ada dalam hatimu. Mungkin kau suka atau lara setelah kau baca kartu pos itu.

Bintang-bintang tetap beredar di cakrawala. Tetap pada posisinya.

Tidakkah Homofictus Itu Engkau, Tuan?

Kesan Pembacaan Tangan Untuk Utik—Bamby Cahyadi
Pringadi AS*
http://reinvandiritto.blogspot.com/

#1
Penyair adalah pencuri. Penyair adalah pemburu. Begitu dua pernyataan yang begitu saya ingat dari kedua ‘guru’ saya, TS Pinang dan Hasan Aspahani. Penyair mencuri kejadian, mencuri fakta, bahkan mencuri frase dari lingkungannya. Dalam menuliskannya, penyair jua pemburu, yang mengincar sesuatu untuk ditembaki, bila perlu sampai mati. Tak jauh berbeda sebenarnya, seorang cerpenis pun seperti itu. Yang membedakannya adalah cerpenis memiliki ruang lebih untuk berburu. Ia jauh lebih tidak terpancing untuk terburu-buru. Ia bisa meneliti ruang terlebih dahulu, mengasah alat burunya hingga tajam, atau bahkan sengaja tidak ditajamkan, agar buruannya mati pelan-pelan, tersiksa pelan-pelan. Begitu pun Bamby Cahyadi. Ia adalah seorang pemburu, yang bisa saya katakan tenang. Tidak ada yang menyangka bahwa di balik senyum manisnya itu, ia juga cukup kejam. Ia juga cukup berani dalam mengambil tindakan untuk mengeksekusi buruannya.

MENIMBANG KEPENYAIRAN SUTARDJI CALZOUM BACHRI (SCB) DARI BUKU NUREL: MENGGUGAT TANGGUNGJAWAB KEPENYAIRAN *

Aguk Irawan MN**
http://sastra-indonesia.com/

Penyair-penyair itu diikuti orang-orang yang sesat. Tidakkah kau lihat mereka menenggelamkan diri dalam sembarang lembah khayalan dan kata. Dan mereka sering mengujarkan apa yang tak mereka kerjakan. Kecuali mereka yang beriman, beramal baik, banyak mengingat dan menyebut Allah dan melakukan pembelaan ketika didzalimi. (QS As-Syu’ara, 224-227).

Saya merasa perlu mengutip ayat diatas, karena selain SCB sendiri yang membawanya dalam kredo keduanya “Sajak dan Pertanggungjawaban Penyair”, Pidato Kebudayaan dalam acara Pekan Presiden Penyair, yang dimuat di HU Republika, 9 September 2007, Nurel Javissyarqi (NJ) sendiri penulis buku “Menggugat Tanggungjawab Kepanyairan SCB” (Penerbit Sastrenesia, 2011) juga secara nyinyir mencoba mengurai, mengupas dan merefleksikan nilai-nilai dan pesan ayat tersebut untuk memaknai kredo kedua SCB.

Perjamuan Magrib: Metafor Rambut yang Ranum

Adhy Rical
http://sastra-indonesia.com/

Membaca sajak penyair Syaifuddin Gani (SG) maka kita akan terbawa pada sebuah tempat. Rumah. Itu saja? Iya. Sederhana sekali. Sajak ini tak banyak bermain dalam wilayah makna seperti penyair lain. Prosais sekali jika sepintas membaca “Perjamuan Magrib” yang ditulis dua tahun lalu itu. Saya menyukai sajak ini karena sederhana.

Pencuci Piring

Salamet Wahedi *
Radar surabaya, 25 Juli 2010

Nama saya Wildanto. Tapi orang-orang selama ini selalu tidak begitu utuh memanggilnya. Bahkan sebagian besar teman-teman saya sering memplesetkannya. Ibu saya yang memberi nama itu, dengan logat desanya, memanggil Bhidanto. Ayah pun setali tiga uang. Nama saya utuh ketika adik saya memanggilnya. Maklum adik saya sudah mengecap bangku sekolah.

Di kalangan teman-teman saya, Wildanto sering diplesetkan. Siap Komandan To, sapa Arief setiap bertemu saya. Menurutnya, nama saya diplesetkan Komandan To, karena sikap dan perangai saya yang agak keras. Agak seperti militer, katanya. Meski berulang kali saya tegaskan, sikap saya tidak pernah dibentuk oleh keluarga militer. Apalagi masuk kamp militer.

Festival Topeng

Lan Fang
Jawa Pos,28 Mar 2010

1. Tidak ada

PERKENALKAN, namaku Prameswari. Kata orang tuaku, arti namaku adalah permaisuri. Karena aku dilahirkan dengan kecantikan seorang putri. Jadi sudah sepantasnya kalau orang tuaku berharap aku memiliki kemewahan hidup seorang permaisuri.

“Nasibmu akan menjadi istri pejabat tinggi yang kaya raya. Paling tidak pangkat suamimu itu adalah kepala desa,” begitulah ibu berharap aku mendapatkan suami yang kaya, berpangkat, dan mempunyai jabatan tinggi.

Nah, suamiku bernama Drajat Hartono.

BELAJAR MENULIS DARI LAN FANG*

Sutejo
http://sastra-indonesia.com/

Pada tanggal 8 Desember 2007 di Unesa Surabaya kampus Lidah adalah acara Seminar Nasional Sastra Pop untuk mengiringi pelepasan Prof Budi Darma yang purna sebagai guru besar. Pada saat itu hadir, sederetan penulis, penyair, cerpenis macam: Lan Fang, Yati Setiawan, Mashuri, Audex, Kurnia Fabiola, dan Budi Darma sendiri. Rencana, Saparto Broto juga hadir sebagai pembicara. Tapi saat itu tidak dapat hadir karena ada kepentingan keluarga di Jakarta.

Sayembara Sastra Gaya STKIP PGRI Ponorogo

Eko Hendri Saiful
http://www.surya.co.id/

Untuk kesekian kali, STKIP PGRI Ponorogo mengadakan kegiatan berbasis kepenulisan. Lembaga ini memang memfokuskan dua prodi, pendidikan bahasa Inggris dan pendidikan bahasa dan sastra Indonesia. Paro Mei 2011 lalu, Perhimpunan Mahasiswa Bahasa dan Sastra Indonesia (Pembahas) menggelar lomba kepenulisan. Sayembara Cipta Karya Puisi, Cerpen dan Artikel 2011 se-karesidenan Madiun untuk pelajar tingkat SMA/MA, bertema Potret Budaya Masa Kini.

Kegiatan ini merupakan rangkaian dies natalis lembaga ke-35. Dewan juri (Beni Setia, Aming Aminoedhin, dan Sutejo), tak diragukan kemampuannya. Seleksi administrasi persyaratan lomba meloloskan 126 karya dari 129 karya yang masuk. 10 Karya terbaik di setiap kategori. Sayembara cerpen dimenangi Umi Mudrikah (MA Darul Istiqomah Balong, juara pertama), Velvin Yusta Risvia (SMAN 3 Ponorogo/juara dua), dan Sholicati (SMK Miftakhul Huda Pacitan/juara ketiga).

Di Islandia

Goenawan Mohamad
http://majalah.tempointeraktif.com/

Di sebuah malam putih di Islandia, seorang anak perempuan yang dibuang ke dusun yang jauh itu diam-diam menguntit seorang gadis petani yang tiap malam pergi meninggalkan rumah untuk duduk di tepi sungai.

Si bocah mengambil tempat jauh di belakang.
Si gadis tahu.
Tapi mereka tak saling menyapa.

Kisah 1 Perempuan Bergaul dengan 14 Laki-laki

Eko Hendrawan Sofyan
http://entertainment.kompas.com/

Penulis Djenar Maesa Ayu kembali menerbitkan karya novel terbaru, yang sekaligus menjadi buku kelimanya. Kumpulan cerita ini diklaimnya sebagai 'anak batin' Djenar bersama 14 laki-laki terdekatnya.

"Ini buku kelima dan yang membedakan dari cerpen ini karena saya tulis bersama 14 sahabat saya dari berbagai profesi," jelas Djenar dalam jumpa pers peluncuran buku 1 Perempuan 14 Laki-Laki di Ecobar, Kemang, Jakarta Selatan, Jumat (14/1/2011).

Tentang Selia (terbitan Tuas Media)

www.tuasmedia.blogspot.com

Seperti Ebiet G Ade yang ‘memiliki’ Camelia, penyair asal Banjarmasin (Kalimantan Selatan) ini, Mahmud Jauhari Ali ‘memunyai’ Selia, tentu saja dia yang faham siapa Selia itu—sebagaimana Camelia bagi penyair-musisi Ebiet.

Terlepas dari Selia, menikmati puisi-puisi Mahmud Jauhari Ali akan mencerahkan penikmat oleh diksi-diksi yang lokalitas. Dari diksi yang khas itu, pembaca terus digayuti oleh fantasi imajinasi—bahkan pun diajak wisata memasuki kejiwaan Selia lalu mencintainya.

Cerpen Korea Mengilhami, Indonesia Mencemaskan

http://health.kompas.com/

Peluncuran dan bedah buku Laut dan Kupu-kupu: Kumpulan Cerpen Korea, Kamis (17/1) di Bentara Budaya Jakarta, oleh penerbit Gramedia tidak saja mengiring orang ke atmosfer Korea, tetapi juga bisa mengilhami para cerpenis Indonesia.

Menurut sastrawan Hamsad Rangkuti, cerpen Korea oleh penulisnya ditulis tanpa batas, panjang-panjang. ”Cerita begitu mengalir, saya senang. Penulis cerpen Korea menyampaikan persoalan tidak sambil lalu. Permasalahan yang diangkat sangat kuat. Sedangkan cerpen Indonesia ditulis hanya untuk kepentingan surat kabar yang panjangnya dibatasi maksimal 11.000 karakter. Ini bahaya,” ujarnya.

Menemukan Persamaan Lewat Cerpen

suarapembaruan.com

Sekitar 20 tahun lalu Koh Young Hun ditantang Sutan Takdir Alisjahbana untuk menerjemahkan karya-karya sastra dari negeri asalnya, Korea Selatan. Tantangan itu kini berujud antologi cerpen berjudul Laut dan Kupu-Kupu. Hun yang berkolaborasi dengan Tommy Christomy mengaku menemukan persilangan dalam khazanah sastra Indonesia dan Korea Selatan.

Kumpulan cerpen Laut dan Kupu-Kupu memuat 12 naskah cerita pendek sastrawan asal Negeri Ginseng itu. Karya-karya yang dimuat merupakan perwakilan dari perkembangan masyarakat di Korea Selatan, sejak pecahnya perang saudara tahun '50-an sampai sekarang.

Cendekiawan Asing Kunjungi Rumah Pram

Rosidi
http://m.suaramerdeka.com/

Dua cendekiawan dari negara yang berbeda, berkunjung ke rumah keluarga besar Pramoedya Ananta Toer, Rabu (29/12). Mereka adalah Dr Etienne Naveau dari Institut National des Langues et Civilisations Oriantales (INALCO) Perancis) dan Prof Dr Koh Young Hun, Vice Chairman Korea Association of Malay-Indonesian Studies dari Seoul, Korea.

Keduanya memang tidak datang bersama. Etienne Naveau datang lebih dulu, yaitu pada Selasa (28/12) dan bahkan sempat bermalam di rumah salah satu begawan sastra milik Indonesia itu. Sedang Koh Young Hun baru datang keesokan harinya.

Indonesia (Tentu) Bisa Samai Korsel

Nelson Alwi *
http://www.ambonekspres.com/

Dalam rentang waktu relatif singkat, Korsel (baca: Korea Selatan), negeri yang porak-poranda sehabis Perang Korea (1950-1953) itu, muncul sebagai macan Asia yang menakjubkan.

Sekarang negara itu berada di posisi negara ke-11 terbesar di bidang perekonomian dunia. Sepuluh tahun ke depan diprediksi para pakar menembus peringkat ke-7, dengan 7 persen pertumbuhan ekonomi per tahun dan US$ 40.000 pendapatan per kapita.

Wajah Demokrasi Dunia Intelijen

Anjrah Lelono Broto
http://surabayasore.com/

PERISTIWA Bom Cirebon, serta sederet temuan menarik tentang mengembangnya sayap-sayap yang pernah patah dari Negara Islam Indonesia (NII) akhir-akhir ini bermuara pada satu pertanyaan besar; kemana intelijen kita? Apakah intelijen kita sedang ‘santai’ menanti pengesahan draft RUU Intelijen di DPR sebagai koridor kinerja mereka? Atau memang intelijen kita tak seheroik James Bond, agen M-16 Inggris berkode 007, yang berbekal Licence To Kill yang mampu mengemban amanat negara secara objektif?

Adalah sebuah paradoks di negeri ini, saat peran aktif intelijen kita dipertanyakan, gagasan pengelolaan kinerja intelijen kita yang termaktub dalam draft RUU intelijen di DPR-RI belum menunjukkan perkembangan signifikan dari diagnosis awal. Padahal, ‘penahanan RUU Intelijen oleh DPR-RI sejatinya membawa amanat idealis untuk mengejawantahkan wajah demokrasi dalam dunia intelijen kita.

Indonesia, Puisi, dan Teks Sejarah

Sihar Ramses Simatupang
http://www.sinarharapan.co.id/

Bangsa yang kehilangan teks sejarah dan puisinya tak lepas dari kondisi warga negara yang saat ini kehilangan nurani dan akal sehatnya.

Teks sejarah dan puisi sangat paralel dengan nurani serta akal sehat. Ketika masyarakat kerajaan dan tiap suku di daerah mengalami tekanan penjajahan oleh Belanda, sikap kebersamaan untuk menyatukannya sangatlah diperlukan.

Utan Kayu International Literary Bienalle 2007: Si Geger Menangis, Pesta Bir Berlanjut

Chavchay Syaifullah
Media Indonesia, 26 Agus 2007
terkait: http://sastra-indonesia.com/2011/08/empat-dusta/

SEBUAH ajang yang merambah jaringannya hingga ke tingkat internasional tentu akan menjadi penting bagi publik sebuah negeri. Sebagai pembelajaran, tukar-menukar pengalaman, perigi pendidikan, dan (atau) sekadar forum unjuk kebolehan, pada efek tertentu akan memberi motivasi kuat bagi publik negeri untuk memacu dirinya dalam persaingan di tingkat internasional. Begitu pun semestinya Utan Kayu Literary Bienale 2007 yang diselenggarakan Komunitas Utan Kayu (KUK), 23-30 Agustus ini di Jakarta dan Jawa Tengah. Ajang besar sastra ini mestinya menawarkan nuansa kesegaran bagi publik sastra juga masyarakat luas Indonesia.

Sutardji Calzoum Bachri: Pengusaha Butuh Ventilasi Dalam Puisi

http://oase.kompas.com/

Pengusaha butuh ventilasi atas situasi yang dihadapinya, dan pilihan seorang Slamet Widodo yang pengusaha pada puisi adalah hal yang wajar. Lewat puisi-puisinya ia bertutur tentang kehidupan sehari-hari dalam bahasa yang sederhana dan mudah dimengerti.

Demikian dikemukakan oleh Presiden Penyair Indonesia, Sutardji Calzoum Bachri ketika memberikan sambutan singkatnya saat peluncuran kumpulan puisi “Simpenan” karya A. Slamet Widodo, Jumat malam (20/11) di Warung Apresiasi (Wapres), Bulungan ,Jakarta Selatan. Puisi berjudul “Simpenan” sendiri dibacakan oleh monolog ternama, Butet Kartaredjasa yang sempat berkomentar nakal “Pengusaha pura-puranya bikin puisi padahal membuat catatan harian”.

A LETTER TO EMBASSY

SURAT MERAH!! UNTUK KEDUTAAN INDONESIA DI SAUDI…
Nuruddin Al Indunissy

Masih hangat di ingatan tentang sebuah nama, saudari kita yang dipancung di saudi.. iyah ia sudah tiada dan berita menggetarkan menyebar keseluruh dunia, lalu Indonesia seperti menangis semua hati pilu satu jiwa terbunuh demi satu kelalaian..

Satu leher terlihat jelas, dipenggal disaudi..

Seluruh media ramai berkomentar; “Ya..itu karena mereka tidak berpendidikan..” sebagian mereka berkata; “Memalukan..” sebagian lagi berkata “Akh. Itu kesalahan mereka, saja..” bla bla bla…

Allahu Akbar (Minal 'Teks')

Ulil Abshar-Abdalla
TEMPO 01-09-2002 No. 26/XXXI/26 1 Sep 2002

Aminah Wadud, seorang pemikir feminis muslim, bukan nama asing di negeri ini. Sebagian bukunya telah diterjemahkan ke bahasa Indonesia, di antaranya Qur'an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective. Bersama pemikir lain seperti Riffat Hassan, Fatima Mernissi, Nawal El Saadawi, Ziba Mir Husseini, dan Leila Ahmed, dia mengilhami para pemikir hak-hak perempuan di sini.

Fauna Bahasa

Hasif Amini
http://majalah.tempointeraktif.com/

Bahasa Indonesia punya koleksi cukup banyak binatang yang menjadi kata umpatan atau makian: anjing, babi, badak, bangsat, buaya, kampret, monyet, sapi.... Kata binatang sendiri, setidaknya dalam beberapa pemakaiannya, memang sudah berkonotasi negatif. Istilah binatang ekonomi atau binatang politik menunjukkan pandangan betapa tak ada yang luhur pada makhluk yang disebut binatang, dan betapa mengerikan bila perangainya diamalkan di lapangan hidup manusia. (Kata hewan, yang terasa lebih ilmiah dan "netral", pun tak jarang menunjuk kepada kualitas negatif ketika menjadi adjektiva hewani, misalnya dalam frase sifat-sifat hewani.)